[본문]
1 산발랏과 도비야와 아라비아 사람 게셈과 그 나머지 우리의 대적이 내가 성을 건축하여 그 퇴락한 곳을
남기지 아니하였다 함을 들었는데 내가 아직 성문에 문짝을 달지 못한 때라
2 산발랏과 게셈이 내게 보내어 이르기를 오라 우리가 오노 평지 한 촌에서 서로 만나자 하니 실상은 나를
해코자 함이라
3 내가 곧 저희에게 사자들을 보내어 이르기를 내가 이제 큰 역사를 하니 내려가지 못하겠노라 어찌하여 역사를
떠나 정지하게 하고 너희에게로 내려가겠느냐 하매
4 저희가 네 번이나 이같이 내게 보내되 나는 여전히 대답하였더니
5 산발랏이 다섯 번째는 그 종자의 손에 봉하지 않은 편지를 들려 내게 보내었는데
6 그 글에 이르기를 이방 중에도 소문이 있고 가스무도 말하기를 네가 유다 사람들로 더불어 모반하려 하여
성을 건축한다 하나니 네가 그 말과 같이 왕이 되려 하는도다
7 또 네가 선지자를 세워 예루살렘에서 너를 들어 선전하기를 유다에 왕이 있다 하게 하였으니 이 말이 왕에게
들릴지라 그런즉 너는 이제 오라 함께 의논하자 하였기로
8 내가 보내어 저에게 이르기를 너의 말한 바 이런 일은 없는 일이요 네 마음에서 지어낸 것이라 하였나니
9 이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여 말하기를 저희 손이 피곤하여 역사를 정지하고 이루지 못하리라
함이라 이제 내 손을 힘있게 하옵소서 하였노라/1문단
10 이 후에 므헤다벨의 손자 들라야의 아들 스마야가 두문불출하기로 내가 그 집에 가니 저가 이르기를 저희가
너를 죽이러 올 터이니 우리가 하나님의 전으로 가서 외소 안에 있고 그 문을 닫자 저희가 필연 밤에 와서 너를 죽이리라 하기로
11 내가 이르기를 나 같은 자가 어찌 도망하며 나 같은 몸이면 누가 외소에 들어가서 생명을 보존하겠느냐
나는 들어가지 않겠노라 하고
12 깨달은즉 저는 하나님의 보내신 바가 아니라 도비야와 산발랏에게 뇌물을 받고 내게 이런 예언을 함이라
13 저희가 뇌물을 준 까닭은 나를 두렵게 하고 이렇게 함으로 범죄하게 하고 악한 말을 지어 나를 비방하려
함이었느니라
14 내 하나님이여 도비야와 산발랏과 여선지 노아댜와 그 남은 선지자들 무릇 나를 두렵게 하고자 한 자의
소위를 기억하옵소서 하였노라/2문단
15 성 역사가 오십이
일 만에 엘룰월 이십오일에 끝나매
16 우리 모든 대적과 사면 이방 사람들이 이를 듣고 다 두려워하여 스스로 낙담하였으니 이는 이 역사를 우리
하나님이 이루신 것을 앎이니라
17 그 때에 유다의 귀인들이 여러 번 도비야에게 편지하였고 도비야의 편지도 저희에게 이르렀으니
18 도비야는 아라의 아들 스가냐의 사위가 되었고 도비야의 아들 여호하난도 베레갸의 아들 므술람의 딸을 취하였으므로
유다에서 저와 동맹한 자가 많음이라
19 저희들이 도비야의 선행을 내 앞에 말하고 또 나의 말도 저에게 전하매 도비야가 항상 내게 편지하여 나를
두렵게 하고자 하였느니라/3문단
Ⅰ. 관찰
1.문단나누기
1문단 : 1~9 - 산발랏과
게셈이 두려움
2문단 : 10~14 - 여선지 노아댜 두려움
3문단 : 15~ 19 – 유다 귀인들두려움
2. 문맥 및 분위기
전문맥 : 이스라엘 내부의 문제로 인한 어려움
(경제적인 빈곤)
후문맥 : 성전 건축을 마치고 치루어지는 축제
분위기 : 대적의 여러가지 모양으로 느헤미야를 두렵게 하여 하나님의 일이 이루어지지 않게 하려
하느헤미야는 이것을 간파하고 이겨나간다.
3. 본문요약
산발랏과 도비야를 불러내어 헤칠려고 4번을 부르지만, 느헤미야는
이에 응하지 않고 5번째 편지를 통해 거짓 소문을 적어 느헤미야를 꽤내려 하지만 이에도 응하지 않는다. 그리고 선지자를 돈으로 사서 느헤미야를 죽일 기회를 엿보지만 이마저도 실패하고 도비야와 동맹한 자들을 통하여
도비야의 선행을 이야기하고 편지하도록 해 느헤미야를 두렵게 하고자 한다.
4. 본문 관찰 및 해석
1) 문짝을 달지 아니한 때.
성전 건축이 거의 마무리가 되어가는 때
과업이 완전히 이루어지기 전까지 대적의 공격은 멈추지 않는다. 느헤미야의 입장에서는 다 이루기전까지는
다 이룬 것이 아니다.
일을 온전히 다 이루어 놓기까지는 안심할 수 없다. 하나님 나라의 일도 마찬가지다 사단은 늘
우리를 넘어뜨리려고 하며 그것은 주님 오시는 그 날까지 멈추지 않을 것이다. 사단은 우리에게 거짓말을 써가면서까지 우리를 시험에
넘어지게 하려하고 결국에는 우리를 해하고 주님의 비젼을 이루지 못 하려고 한다.
주님의 비젼을 이루는 길은 개인의 야망을 이루어나가는 길보다 더 어렵고 험난한 길이다.
주님의 일을 대하는 나의 각오는 무엇이며 나는 어떠한 준비들을 하고 있는가?
느헤미야는 성전재건이라는 비젼을 이루어나가면서 대적의 위협과 거짓속에서도 멈추지 않고 그 일을 계속해서 해 나간다. 그것은 바로 느헤미야가 그 일들을 바라보는 영적인 통찰력을 가지고 있었기 때문에 가능한 것이었다.
주님의 일을 행할 때에 많은 기도와 준비가 필요하며 대적의 공격과 시험을 예상하고 대응해야 한다.
나에 대한 잘못된 소문이 들릴 때에 나는 그것에 대하여 어떻게 대응하는가?
-. 분하는 가?
-. 사실이 아닌것에 당사자와 이를 풀려고 하는가?
-. 어떠한 것이 지혜로운 것인가?
이는 저희가 다 우리를 두렵게 하고자 하여=>
사단의 방법은 우리를 두렵게 만들어 더 이상 주의 일을
하지 못 하도록 하는 것이다.
주님 나라의 일을 함에 있어 내 안에 드는 두려움은 무엇이며
그러한 두려움이 들도록 하는 환경이나 사람은 누가 있는가?
2) 여선지 노야다
여선지자는 하나님의 말씀을 백성에게 전하여 백성을 바른 길로 인도하는 역할을 감당하여야 한다. 그러나
노야다는 도비야의 거짓말을 전하고 느헤미야를 시험에 들게 한다. 그것은 바로 돈때문이다. 만약 느헤미야가 하나님과의 개인의 경건이 올바르게 서있지 않고 선지자를 의지하고 있는 상황이었다면, 느헤미야의 성전재건은 문을 달기전 노야다의 거짓으로 인해 종 쳤을 것이다.
개인의 경건, 즉 하나님과 나 사이의 우정은 말로 설명할 필요도 없이 중요하다.
적용) 경건의 중요성을 얼마나 각인하고 있으며, 이를
위해 힘쓰고 있는가.
대적의 두려움은 나의 가장 측근에 있는 사람을 통하여서도 전하여 질 수 있다. 사람은 의지할
존재가 되지 못 한다. 내 하나님만이 나의 신실하신 주님이 되신다.
-. 느헤미야의 기도. 그들의 소위를 기억하옵소서. 느헤미야는 당장에 여선지를 어떻게 할 수 있는 입장이었지만 그러하지 아니하고 하나님께 그 부분을온전히 기도로
맡긴다. 느헤미야는 하나님만을 온전히 신뢰하고 있는 것이다.
3) 유다의 귀인들
유다의 귀인들은 도비야와 어느정도의 이해관계를 가지고 있었고, 이 때문에 느헤미야에게 늘 도비야의
일을 이야기하고 도비야의 말고 느헤미야에게 전하였다.
느헤미야는 하나님 나라의 성전 재건에 모든 것이 집중되어 있지만 유대 귀인들은 그것이 아닌, 자신들의
권력과 기득권을 유지하는 대에 관심이 있었다.
도비야와 동맹한 자들….
하나님의 일보다도 혈연과 학연이 우선시되어서는 안된다. 혈연보다, 권력의 계보보다 더 중요한 것이 바로 하나님의 일이다.
나는 나와의 이해관계에 있는 자들에게 어떻게 대하는가 하나님의 관점을 바라보는 가 아니면 그들에게서 떨어질 콩고물에 더 많은 관심을 가지고
있는가?
Ⅲ. 적용
1. 믿어야 할 것
1) 사단의 공격과 시험은 우리가 주님 나라 들어가는 그 시점까지 멈추지 않는다.
2) 두려움은 우리가 하나님 나라의 일을 하는데에 큰 걸림돌이 된다.
3) 사단이 주로 사용하는 방법은 거짓으로 우리를 미혹케 하여 죄를 범하게 한다. 사단은 거짓의 아비이다. ( 어떠한 경우에도 거짓말을 하여서는 아니된다. )
4) 하나님은 우리와 관련된 일에 대해 직접 우리에게 말씀하시지, 다른 사람을 통하여 말씀하시는 경우는 매우 적다. 우리가 하나님과의
관계에 깨어 있는 경우에 한 해서 말이다. 그래서 우리는 늘 하나님과의관계에 깨어 있어야 한다.
2. 회개할 것
1) 애기 돌보는 일 때문에 , 경건의 시간을
빼먹는 경우가 많이 있는데, 이럴 때일수록 무시로 기도하고 말씀보면서 애기 젖 먹여야 겠다.
2) 사람들을 너무 많이 의지하지 말며, 오로지
내 하나님만을 신뢰하며 나그네 인생길을 걸어가자.
3. 즉각 실행할 것
1) 젖병으로 모유 먹일 때, 동영상 강의 듣기
2) 회사내에 나에 대해 들리는 평가에 대해 감정적으로 좌지우지하지 말고 기도하자. 팀장이 이사님에게 하는 얘기는 듣지 말고, 기도하자.
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